周润山：州桥遗址以何向世界解码中华文明？

周润山眼中的州桥遗址如何向世界讲述中国

当世界一次次追问“中华文明从何而来”“又将走向何方”时，隐藏在运河之畔的州桥遗址，正悄然给出别样答案。在考古学者周润山看来，这座沉睡千年的古桥不只是工程遗迹，更是一部被埋藏的“立体史书”——它以河道和桥梁为纸，以瓷器钱币为字，以城市格局为章节，向世界展示一个真实而立体的中国。如何通过州桥遗址解码中华文明的连续性 统一性 和创造性，不仅是考古学的问题，也是当代中国与世界对话的关键话题。

州桥遗址为何能成为中华文明的密码钥匙

要理解“州桥遗址以何向世界解码中华文明”，首先要看它的独特身份。州桥位于北宋东京汴梁的核心区，是汴河水系与城市主干道交汇之处，桥上商旅往来不断，桥下舟楫云集，既是交通枢纽，也是经济政治与文化象征。周润山在多次解读中强调，州桥遗址集中体现了中华文明的几个核心特质：一是国家治理与水利工程高度结合，运河疏浚 管控水患 保障漕运，折射出成熟的治水与治国经验；二是城市规划的整体性与前瞻性，桥梁不是孤立建造，而是嵌入都城道路 市集 官署体系之中；三是开放包容的经济格局，遗址中出土的多地瓷器与钱币显示出汴梁与全国乃至海外的密集联系。这些元素叠加，使州桥成为研究中华文明运行机制的关键样本。

从考古现场到文明叙事 周润山如何重构历史画面

在周润山主导或参与的考古工作中，州桥不再只是地图上的一个点，而被还原为一幅动态的历史场景。考古队通过精细地层发掘，发现多期桥体结构和修缮痕迹，这意味着州桥在数百年间不断被维护加固，展现出“一座桥 许多代人共同守护”的文明记忆。更有意思的是，桥周围密集的铺砖路面 店铺台基和排水设施，揭示了北宋都城高度发达的城市生活细节。周润山常用一个通俗比喻——“只要沿着州桥走上一圈，你就能感受到千年前市井中国的呼吸”，这正是考古所能提供的真实触感：不是抽象的朝代更替，而是看得见的桥梁结构 听得见的商业喧嚣 闻得出的人间烟火。通过这种细节重构，州桥遗址被纳入更宏大的叙事框架，成为世界理解“中国式城市文明”的一个窗口。

运河视角下的统一多元 州桥折射怎样的中国秩序

如果说长城代表的是边防与防御的叙事，那么州桥和它背后的运河体系，则更像是中国文明内部联系与流动的象征。周润山关注的，不仅是桥本身的建筑形制，更是它所处的运河网络和漕运系统。大量考古证据表明，经由州桥的水路沟通了华北与江南，将粮食 丝绸 瓷器 文化与制度源源不断输送到都城。出土器物中同时出现南方窑口瓷器和北方地方器皿，就是最直观的印证。在这一意义上，州桥遗址向世界展示的是：中华文明的统一，并非单一同质，而是依靠发达的水运交通和成熟的行政体系，把多区域 多族群 多文化联结起来，形成“大一统下的多元共存”。这种以运河为纽带的文明结构，与依赖海洋殖民扩张的西方世界史叙事形成鲜明对照，为全球文明比较研究提供了新的视角。

物质遗存中的制度智慧与生活情感

州桥遗址的“可读性”，还在于它同时记录了国家制度与普通人生计。一方面，桥体设计体现严格的工艺规范和工部管理，铺砌方式 排水系统和桥面宽度都遵循当时的技术标准；遗址中出土的大量生活器具 小商品残片和商业印记，则呈现出熙熙攘攘的市井图景。周润山在解读相关材料时指出，州桥是一个典型场域：在这里，官方制度与民间经济没有泾渭分明的隔阂，而是通过桥头行院 商铺 杂货摊紧密交织在一起，形成一种“制度可见 生活可感”的城市公共空间。正是这种自上而下的制度设计与自下而上的生活活力相互嵌合，让州桥成为理解中华文明韧性和稳定性的关键节点，也让世界看到一个既有秩序又有温度的古代中国。

从本土遗址到世界话语 州桥如何被“翻译”给他者

考古发现要真正“走向世界”，离不开叙事方式的更新。周润山在多次公开解读中，刻意弱化晦涩术语，而是通过故事化表达来说明州桥的意义——例如用“北宋版立交桥”“水上高速枢纽”等比喻帮助非专业人士理解其交通价值；又通过复原“桥头早市” “夜间灯火”之类的场景，让国外受众感受到北宋都市生活的丰富层次。在学术层面，团队也尝试将州桥考古成果与“城市考古 运河考古 全球中世纪史”等国际议题对接，使州桥不再只是中国的一处遗址，而是可参与全球学术讨论的案例。这样的“话语翻译”，让州桥遗址得以承担更大使命——不仅是讲述中国自己的过去，更是参与构建一种多元 共生 非线性的全球文明史书写方式。

数字技术与公共参与 让古桥成为共享的文明课堂

进入数字时代，州桥如何持续“发声”，也是周润山格外关注的问题。通过三维扫描 可视化复原与数字博物馆等手段，原本深埋地下的桥梁结构得以立体呈现，观众可以在线“走上”古桥，俯瞰当年河道与街区布局。更重要的是，这些数字成果不仅服务于展览，也成为国际学界共享的科研资源，体现出“开放数据 共同研究”的学术理念。围绕州桥的公共考古活动 正在吸引更多市民和青少年参与——他们通过志愿讲解 研学课程和沉浸式体验，与遗址建立情感连接。周润山曾指出，当本地公众愿意主动讲述州桥故事时，这处遗址才真正具备“面向世界”的底气。因为只有当一个文明被自己的人民充分理解和认它向外界发出的声音才更坚实可信。

从州桥出发 走向对中华文明的整体性理解

将视野拉远，可以发现州桥并非孤立存在，它与大运河体系以及其他重大遗址共同编织出中华文明的宏大图景。周润山强调，用州桥解码中华文明，并不是要用一座桥概括一切，而是以此为切入点，呈现一种“点线面结合”的认知方式——州桥是“点”，运河水系是“线”，国家统一格局与城市文明是“面”。通过这一结构，可以更清楚地向世界说明：中华文明之所以能够延续不断，在于它形成了稳定的物质基础 高度发达的交通网络 灵活而统一的制度框架和包容开放的城市文化。州桥遗址的持续研究与展示，正是在以微观之“桥”，折射宏观之“文明”。当我们今天再次站在复原出的桥影前，其真正意义或许在于，让中国与世界都重新思考一个问题——在全球化与多元文明共存的时代，我们如何从类似州桥这样的遗址中，读懂一种既古老又现代的文明智慧。